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Re: La Historia del “Pais Vasco” según los vascos y según las crónicas antiguas.
Insertado por Yeyo Balbás en fecha August 20, 19101 at 20:58:32:
En respuesta a: La Historia del “Pais Vasco” según los vascos y según las crónicas antiguas. insertado por Iñigo Arista en fecha July 27, 19101 at 17:46:50:
La relación entre la lengua vasca y las de tipo bereber no se
debe a la supuesta presencia de tropas licenciadas por Anibal.
Anibal cruzo
los Pirineos por su lado oriental (por la zona catalana) y no por la
occidental. Además, las tropas que abandonó eran carpetanas y por
tanto, de estirpe indoeuropea céltica.
Quien si cruzó los
Pirineos fue su hermano Asdrubal, que perecería en Metauro.
Antes de la llegada de los indoeuropeos a la península, la mayor parte de las emigraciones que se había producido procedían del norte de Africa, por ello existe esa relación entre la lengua de los pueblos bereberes, guanches (indigenas canarios de origen norteafricano) y paleoeuskéricos.
Las citas de Estrabón que menciona no se refieren a los vascones, sino a los "montañeses" que habitaban la costa cantábrica, es decir a los "galaicos, astures, cántabros y hasta los vascones en el Pirineo" (incluyendo de esta manera a vardulos, caristios y autrigones, pero sin incluir a los vascones, puesto que en griego "hasta" no tiene el carácter inclusivo que posee en castellano).
Las citas sobre los saqueos vascones en territorio meseteño no se
dieron hasta la época visigoda. Y los celtas no se aliaron con Roma para
evitar las depredaciones vasconas, sino que precisamente fue a la
inversa.
Los celtíberos y lusitanos lucharon durante mas de 20
años, produciendo a los romanos casi 200.000 bajas. Los vacceos se
enfrentaron durante casi 200 años al dominio púnico y romano (se
enfrentaron a Aníbal y fueron definitivamente sometidos en el año
29 a.C.).
Cántabros y astures lucharon frente a los romanos, primero
como aliados de celtíberos, vacceos, aquitanos, sertorianos... y por
último en unas crueles guerras que duraron 10 años y obligaron a
Marco Vipssanio Agrippa a recurrir al genocidio.
Por contra, Pompeyo fundo
Pompaleo (Pamplona) en mitad del territorio vascón sin encontrar ninguna
resistencia... y sabemos por Suetonio que la guardia personal de Augusto (que
dirigió personalmente la conquista de Cantabria)estaba formada por
vascones.
Los celtas no fueron los primeros indoeuropeos que llegaron a Europa, sino que existieron muchas invasiones de otros pueblos de este tipo a lo largo de la Edad del bronce.
Las deidades celtas mas importantes eran sin duda Lug (dios supremo de las artes), Taramis (dios del rayo), Epona (deidad relacionada con al fertilidad y los caballos), Cernnunos... no esos que usted menciona, que personalmente, como aficionado a la cultura céltica, no he oído mencionar nunca.
Respecto a la inexistencia física de cultura vasca... la
onomástica y toponimia que aparece en territorio autrigón,
várdulo y caristio es céltica, no euskérica. En territorio
vascón es celtiberica, ibérica y en menor medida
paleuskérica, mientras que la mayor concentración de
antropónimos protovascos (o paleuskéricos, es decir, de la lengua
que mas tarde evolucionaría al euskera) se da en Aquitania.
Es por
ello que algunos autores como el linguísta alemán Jurgen
Untermann piensen que hubo un desplazamiento en época visigoda desde el
sur de Francia al territorio pirinaico occidental.
En todo caso, no comparto su negativa imagen de la cultura de la zona, ni del pueblo vascon, ni de ese supuesto salvajismo que cita haciendose eco de Estrabón, pero olvidando que se refería a toda Hispania septentrional.
Por lo demas, estoy de acuerdo con usted en destacar la manipulación histórica que realizan sectores del nacionalismo vasco, aunque pienso que la mejor forma luchar contra ella es aportando datos histórico-cientificos objetivos, veraces y desapasionados.
Un saludo,
Yeyo Balbás